On September 9, the Lantian County theme's interview activity "'' '' '' '' '' '' '" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" “”“对于“诗人团体跟踪Zishui小学，Baishitan站点地区，Yanhu Site地区，Wang Wang Wang Wang Wang Mengchengao约会住所等）的主要部分。 链接到县学院：为唐诗的继承开发一个“双重位置” 如果发生这种情况，他是兰特县党委员会常务委员，县党委员会部长的成员辛芬，详细介绍了记者，展示了该县唐诗文化的保护和发展的一般布局。 “ Qinling山脉的威严和BA河的敏捷性保护了Rlantian's Eyon的独特风格。”他今年从今年开始的新芬说。联合国依靠文化文化资源来培养人文科学的肥沃土地，促进文化和旅游融合并创建一个独特的品牌。 为了结合文化基金会，我们深入调整了与兰蒂安有关的诗和作品。我们结合了“选择并分析所有王朝的兰特诗”，并与113首相关的唐诗相结合，其中包括王·韦（Wang Wei）的17首作品；同时，我们撰写了“诗歌佛陀和王楚”（Poetry Buddha wang Wag Wang）和王楚（Wang Chuan），该诗歌以唐诗的文化为背景来反映旺朱恩（Wangchuan）的自然地质和美丽的地质风格。此外，为了响应“唐诗歌道路”的基本节点，例如Languan Alide Road和Wang Wang Weawanchuan和Tang Poetry遗物，当地是Patuloy，它促进了对文化文化遗物的修复和保护，这为唐诗文化品牌的建设奠定了坚实的基础。 在文化和旅游业的变化方面，兰蒂安县推出了三个Tang Poetry旅游主题路线，连接Cai Wenji纪念堂，Bailuyuan电影和电视市，Wangchuan Cave和其他景点；利用光和影子技术在旺朱洞（Wangchuan Cave）中展示了300多首唐人的诗歌，将兰特玉文化与诗歌的艺术概念相结合，设计和推出特殊的文化和创意产品。依靠兰特厨师文化和融合 - 瓦古安（Wangchuan）的二十个美丽的地区，“诗意的旺朱恩”（Poetic Wangchuan）的特殊菜肴已经开发出来，使游客可以品尝山区和河流之间的“唐诗”。 在与文化品牌的双uin沟通中，兰蒂安县连续两年成功举行了“中国经典朗诵会议” Shaanxi Station一般展览和表演活动，展示了通过发音来展示唐诗文化的独特之美；精心组织的阶段，演奏“兰蒂安中的王魏”和“唐派”的歌词Tion节目已在30多个简短视频中拍摄，视频观看超过1000万。 在兰特县的齐舒（Zishui）小学，唐诗文化的骨头在儿童心中扎根并浮现。主要郭提出，该学校包括当天的诗歌 - 通过创建环境，课程的整合和活动的发展。合唱团的原始阅读俱乐部“兰特尼亚人的王魏”用唱歌，三年级的学生诠释了“吉恩”，创建了“春天的戏剧”戏剧场景，以及自愿创建“ Wang Wei Poetry Club”和“ Class Flyply Flowers花朵”等的五年级的孩子。 “孩子们不仅像唐诗一样，而且从中获得增长。”郭说，有些学生在阅读“攀登鹳塔”时就会理解“进入一个新的水平”的目的，并在阅读《流浪儿子的歌》之后，学会感谢家庭的爱。许多父母报告说C希尔德伦（Hildren）主动要求在周末前往唐诗文化中心或诗人的前住所。 在活动期间，老师和Zishui小学的学生提到了“ Jinse”在现场对客人的生动解释，以感受到唐诗继承的活力。郭扬说，帕拉拉兰将在下一步中开发一个学习课程，以“散步诗歌”，安排学生参观古代朗格安路和旺朱恩废墟；举办家庭学校和社会联系，举办父母诗歌会议以及红色围巾阅读活动，以进入社区；使用VR和技术创建唐诗的情况体验大厅，以便传统的文化和现代技术可以创造更多的火花。 Wangchuan的小径：在Wang Wei的诗中解锁“真实场景图片” 遵循“ Wangchuan Collection”的Wang Wei的诗意痕迹，记者参观了Baishitan，Shishang Lake，Mengchengao和Zhang等文化网站兰蒂安县的王魏席鲁文化研究协会主席小港，伴随着整个人的解释。 在贝希坦（Baishitan）毁灭区，张小大（张小东）结合了诗作“ Baishitan”，“晴朗而浅的白色石海滩，绿色的布丁经过。生活在水的东方和西部，并在亮光下洗净shisha”，以表达现场验证的关键：“在三个条件下必须在三个条件下进行识别：Spline River river and offe River river ofte river ofte river of 20.下游扬jia村区是该地点。 当进入Yanhu的废墟地区时，记者似乎已经旅行了数千年。张小东曾经在10英里的山谷中引入了一个大湖泊。 Wang Wei在这里写下了诸如“金湖湖”和“ Linhu Pavilion”之类的诗，描述了“四面八方的莲花盛开”和“到处都是西瓜”的美丽风景。很遗憾，然后，王魏（Wang Wei）的死亡，山，河流和地貌因地震而发生了变化，湖逐渐消失，只留下县县和本地谚语，从而增加了这片土地的替代品。 孟切戈以前的住所的废墟今天位于Guanshang村。它以前是南部和北部王朝的“ Miqingcheng”和“ Licheng”。根据Wang Wei的诗《 Shanyin的许多北方家庭》，弹簧与东方相邻”，“河流和魏河与后面相连，前山被Yan和Ying包围了，Zhang Xiaodong，他的位置是Wang Wangchuan时Wang Wangchuan的地方。张小东叹了口气：“今天站在这里，您仍然可以想象王世的生活场景。 “ Cave Renewal：Teknology赋予“诗人经验” 作为这次访问的“最后一点”，旺彻洞（Wangchuan Cave）带来了爱好者具有“自然奇迹 +唐诗文化”整合模型的IC经验。 Touring Wang Xiaolong带领所有人都体验了“光和阴影唐诗”的美丽 - 洞穴中通过现代技术显示了300多个唐人的诗歌，而灯光和文字相互关联，使游客能够在钟表石的奇观中感受到诗歌。 Wangchuan镇党委员会秘书Zhang Yi表示，将来，互动项目项目将更加丰富，以允许游客“沉浸” Tang Poetry的文化。 旺朱镇（Wangchuan）是王子（Wang Wei）在团结中居住的“诗意家乡”，是采访的主要场所。镇党委员会秘书张Yi近年来介绍了Wangchuan镇，创建了一篇有关Wang Wan的文化的“再生”文章：通过许多调查地点和历史材料，它定义了Wang Wei的墓，其他两个工业遗址和其他原始地点和原始地点Of“二十个迹象介绍了前孟切加。 - 出版本书，其中包含74首诗歌，这些诗是旺朱恩（Wangchuan）的奉献之王（Wei），占他总风景和牧民诗歌的70％。 “这些努力使旺古安成为文化热点。”张Yi现在说，王·韦（Wang Wei）的文化爱好者来自该省的内部和外面，经常来这里探索诗歌，并感受到“诗歌和诗歌画作中的诗歌和诗歌”的艺术概念。在下一步中，旺朱镇将引入现代技术，例如AR，以实现“虚拟组合和真实的”巡回演出，“旺朱恩的二十次景色”景点；与社会科学联系esearch institutions such as the "Tang Poetry Culture Research Institute" of Northwest University, trying to promote "Wang Wei Wangchuan Cultural Research Station", use Wang Wei IP to deepen and other cultural and creative products, and also inviteThe national first-class screenwriter who created historical musicals with Wang Wei as a theme, and build Wangchuan in a travel area for Tang Poetry Culture. 这项采访活动不仅允许外界看到兰特唐诗的深厚遗产，而且还展示了该县促进文化遗产和经济发展的生动技能。从保护嘴唇到不断变化的业务形式，从校园遗产到良好的地方的再生，兰蒂安县都使用唐诗作为纽带，以刺激数千年的文化，在建立“唐诗歌”的“坦克诗歌”中注射强有力的动力，并为高质量的县发展撰写诗人的答案。 （中国每日Shaanxi新闻社Qin Feng | YanG Jiayu Han Boxuan） WS68C02A37A310F072577478E9 https://shx.chinadaily.com.cn/a/a/202509/09/ws68c02a37a310f072577478e9.html 版权保护：该网站上发布的内容版权（包括文本，照片，多媒体信息等）仅由中国每日网络（中国国际文化媒体（Beijing）Co，Ltd。）专门使用。未经中国日至日期的同意，禁止繁殖和使用。每天向中国发表评论：[email protected]