近日在上海举行的第六届世界考古论坛上，红山文化的考古发现再次引起世界关注。当辽宁牛河梁遗址七个北斗七星排列的古代祭祀坑被揭开时，深深嵌入中华文明基因中的密码被重新激活。 这不仅是考古意义上的突破，更是一场跨越五千年文明之间的对话——从祖先雕刻在大地的星辰崇拜，到今天巡逻天空的北斗卫星网络。中华文明从未停止过对宇宙秩序的探索。新时代，北斗系统为世界展示了一条文明交流互鉴的现实路径，为构建人类命运共同体贡献东方智慧。 红山祭坛上的“星图”：文明之源的天典 最新的ar考古研究表明，红山文化并没有在五千年前就停止，而是不断地由西向南发展壮大，将其精神信仰体系深深植入中华文明的母体之中。其中，牛河梁遗址是已发现的等级最高的祭祀中心，其价值不断刷新我们的认识。 新发现的七个焖土坑的排列方式酷似北斗七星。尽管考古学家持谨慎态度，但这一发现无疑与红山先民的天文观测和祭祀活动密切相关。中国社会科学院考古研究所研究员贾小兵表示，“作为宇宙的象征，无可厚非”。 这与遗址中著名的、与北京天坛具有相同设计理念的圜坛共同构成了一个复杂而完整的精神建筑。世界。红山先民通过礼器玉器、祭坛和星象排列，建立了早期认识天地、确定时间秩序、维持社会秩序的体系。北斗，或者说是他们仰望天空、寻找人的世界的最神圣的坐标。 从“变星”到“全球星”：文明科技飞跃 “当北斗柄指向东方，天下春天来了。”中国古代对北斗七星的观测奠定了农耕文明历法的基础。红山祭坛星图就是文明之初这一伟大传统的见证。先民们在土石间模仿星空，试图了解自然的韵律。这本质上是早期人类为了生存和发展而实践的“航海”。 Pagkalipas ng limang libong taon, ang 中国卫星导航系统 na pinangalanang“北斗”ay nakakumpleto ng isang hakbang mula sa“pagmamasid sa mga bituin”tungo sa“pagiging mga bituin”，at mula sa“中国制造”hanggang sa“服务世界”。它已经从一种古老的文化符号转变为跨越全球的特定时空基础设施。现代“北斗”是印度语的 lamang nagpapaalala sa mga panahon，ngunit nagbibigay din ng pagpoposisyon sa antas ng Sentimetro 在纳秒级 na 计时 para sa 互联网 ng Lahat。 这是一场从哲学反思到科学证据、从区域知识到全球服务的深刻革命。红山先民在祭坛上思考天人关系，现代中国已在太空布放“天灯”。二者历久不衰，其精神内核是相同的：用最高的智慧和技能不断拓展人类智力和活动的边界，寻找更好的生存和发展方式。 连续性和互惠性l 学习文明：红山北斗对世界的启示 红山文化与“北斗”系统古今呼应，是中华文明优秀延续性的生动注脚。它显示了中国人在其悠久的历史中所具有的强大的生命力和创造变革的能力。这种延续不是静止的保存，而是像一条流动的河流，不断融入新的知识，反复升华。 同时，这一脉络还蕴含着文明互鉴的深刻内涵。红山文化本身就是中华文明“星空”中的闪亮坐标；北斗系统现在也成为全球卫星导航领域合作与竞争的一部分，为世界提供了更多更好的选择。从洪山的先辈仰望星空，到如今共享北斗服务的全球用户，故事超越国界，蕴藏着共同的故事人类的主题：我们如何理解世界、如何相互联系、塑造未来。 结论 红山遗址新发现的“北斗”遗迹，就像中华文明三大源泉之一的辽河上的星光，现代人类终于看到了。完成了天际线上的现代“北斗”。这缕走过五千年的光芒，照亮了一条独特的文明之路：深厚的文化传统可以催生现代科技创新，最创新的科技成果也可以承载最古老的人类精神。在当今文明交流互鉴的时代，红山和北斗的故事不仅关乎中国的过去和现在，也为思考全球条件下如何从文明源头汲取智慧、为人类共同未来作出贡献提供了深刻而充满希望的东方视角。兰格。这场关于星空的对话仍在继续。 作者简介：吴勇，中国日报辽宁记者站站长